О жизни и немного о себе
Вот, видите — как они к нам относятся. Вышел младший сын немного «прочесать» лучок. И тут же старшая коша нарисовалась. Земля — это сыро. Их величеству не по рангу сидеть на мокрой и холодной земле. А тут «хозяин». Тёплый.
Так и пололи лук вдвоём. Вовка и кошка Фрося!
Мы с товарищем вдвоем работаем на дизеле,
Он – мудак, и я – мудак, наш инструмент стырили…
Я называю это древнерусским перепевом, потому как мудаки — явление вневременное и, наверняка, в древности данный перепев был, просто не мог не быть, потому что понятие «мудак» существовало, и будет существовать всегда.
Наверняка, у древних славян было нечто подобное, скажем, вот в таком виде:
«Мы с братишкою вдвоем работали на плуге, Он – мудак, и я — мудак, нашу лошадь стырили…»
Исполнялось это, скорее всего, под аккомпанемент гуслей, впрочем, в музыкальной части и стихотворчестве я не силен. Так вот, мудаки, это — не идиоты. Мудаками могут быть и вполне нормальные люди, по тем или иным причинам получившие это красивое звание.
История, произошедшая со мной в феврале 2011 года, сподвигла меня же на создание цикла под одноименным названием. Пожалуй, начну. А если я не прав, старшие товарищи поправят!
Жил-был старшина. Как все старшины жадный. В смысле — хозяйственный до
чрезвычайности. И в плане хозяйственности имел привычку, с точки зрения рядового состава, вредную, а по мнению старшего командования — весьма полезную. Как тот несун-мужик все в дом, так и тот — все в роту. Вот и притыривал ништяки в виде новых парадок, парадных ботинок и кирзовых сапог и прочего полезного вещевого имущества. А рядовому составу выдавал ништяки старые, то есть бывшие в употреблении, и действо это сопровождалось горестными всхлипами и разными словами, кои со временем военный народ воспринимал как своего рода старшинские мантры или заклинания, для поддержания боевого духа.
Поехал я в Ставрополь в гости к другу Сереге. Друг Серега у меня колоритный — этакий писатель, с трубкой, бородкой, интеллигентным выражением лица но при этом детина под два метра росту, каратист и по совместительству воин-афганец бывший и немного бывший директор школы (ну там еще учитель русской словесности, тоже бывший — в общем такой вот бутерброд).
Ну, и так подумал, картина такая мне нарисовалась. Баня, чай, мы распаренные и так интеллигентно с самоварчиком чаек попиваем после бани. А он у меня есть этот самый самоваp, который от дровишек закипает. А у Сереги его нет, но есть банька. А что? Приедем к Сереге, у него частный дом, вечерком на крылечке чайку и попьем. И опять так явственно картина нарисовалась: и дворик ставропольский и Серега, дрова рубящий, и мясцо, для шашлычков замаринованное, и банька, вот-вот готовая принять нас в свои жаркие объятия.
Читать далее «Особенности национального чаепития.»